Cheminer avec les enfants vers un sacrement
Nous verrons ici le volet concernant la catéchèse en réponse aux demandes de sacrements des enfants.
La majorité des enfants catéchisés dans notre diocèse ont été baptisés nourrissons. Néanmoins, nous constatons que ce n’est plus si évident. Ainsi, certains enfants arrivent en catéchèse sans avoir été baptisés. Cheminant dans leur groupe avec leurs camarades du même âge ils demandent le baptême et la première communion.
Dans le texte national d'orientation de la catéchèse en france (TNOC)
les évêques soulignent dans les principes d’organisation qu’un cheminement vers les sacrements est indispensable et que ce cheminement se doit de s’appuyer sur les quatre piliers qui articulent le processus catéchuménal (p.92).
Le premier pilier est la rencontre avec Jésus le Christ notamment en mettant la parole de Dieu au cœur de la catéchèse.
Le second pilier demande un accompagnement en groupe (et/ou individuel) pour relire le chemin parcouru et donner du sens.
Le troisième pilier nécessite la rencontre avec l’Église, c’est-à-dire des baptisés engagés dans l’annonce, la prière et le service. Ce sont les témoins qui vont permettre aux enfants d’avancer plus concrètement. Il peut aussi y avoir des parrainages pour que l’accompagnement soit plus incarné.
Le quatrième pilier est celui de la vie liturgique et de la prière communautaire. Souvent des étapes liturgiques sont proposées aux enfants au cours de l’année de catéchèse. Elles rythment ainsi leur avancée et marquent des balises sur le chemin vers les sacrements.
la célébration des sacrements ni un « but » en soi ni une « fin » qu’il faudrait atteindre.
La célébration des sacrements se veut comme un seuil franchi vers la vie chrétienne. Si l’itinéraire est achevé, le chemin quant à lui continue ! Voir notre article « Qu’est-ce qu’un itinéraire catéchétique ».
Le texte national souligne également l’importance d’un temps de mystagogie après la célébration. Ce temps est à déployer au sein de la communauté et donne du sens à ce qui a été vécu. Mettre des mots simples sur les gestes, les paroles de la liturgie cela aide « les fidèles à passer des signes au mystère et à enraciner en lui leur existence tout entière »[2]
Ainsi, soutenus par leurs camarades, leurs catéchistes et la communauté tout entière ces enfants entrent dans la vie chrétienne. Soulignons toutefois que ce sont bien les trois sacrements de l’initiation chrétienne que sont le baptême, la confirmation et l’eucharistie qui structurent l’itinéraire par lequel on devient chrétien.
Dans notre diocèse le sacrement de confirmation est vécu au moment de l’adolescence. Un itinéraire catéchétique spécifique est alors proposé.
Si vous avez besoin d’informations concernant les documents catéchétiques promulgués dans notre diocèse, vous pouvez vous adresser aux membres du service diocésain de la catéchèse et du catéchuménat. Vous pouvez nous contacter par courriel.
Mireille Joly
[1] CONFÉRENCE DES ÉVÊQUES DE France, Texte National pour l’Orientation de la Catéchèse en France, Bayard-Cerf-Flauris-Mame, 2006, 116p.
[2] JEAN PAUL II, lettre apostolique Mane nobiscum Domine, n° 17.